Луганский житель

Форма заполнена неверно! Ваш аккаунт заблокирован. Заголовки неверно заполненных полей отмечены красным цветом.

Луганский — Mon, 30 Nov 2009 12:55:14 +0200

Ну шо МАХНОрылый, флюродростишь, обиделса за стасега? Ну если и здесь забанят, милости прошу сюда -

Холодная вода для горячих голов

Луганский — Sun, 29 Nov 2009 17:59:35 +0200

«Смерч»: один залп - и города нет

как пиндосы видят мир

Луганский — Sun, 29 Nov 2009 17:09:53 +0200

Из истории

Луганский — Sat, 28 Nov 2009 22:54:24 +0200

2 мая, Россия, не очнувшись еще от маевки, по мере сил отметила 280-летие Екатерины Великой. Думаю, именинница, снисходительно махнув царственной рукой, россиян легко бы простила. И она в свое время любила пикники по весне, и у нее после пикника голова иногда гудела. О делах государыни писал часто, поэтому чтобы не повторяться, отмечу день ее рождения рассказом о том, чего не было. Или, вернее, о чем императрица мечтала, но чего сделать, однако, так и не решилась.

Имя «Великая» на самом деле потомки дают не только за то, что было сделано, но и за то, что сделано не было. Суметь вовремя сдержаться и не сотворить большую глупость – это дорогого стоит.

Речь пойдет о хорошо известном специалистам, но куда менее известном обычному читателю, так называемом, «греческом проекте». Вводной частью этого проекта был, кстати, «крымский проект», блестяще осуществленный по инициативе князя Потемкина. Просто, если крымская часть плана основывалась на трезвом расчете и несомненном национальном интересе России, то вторая – греческая часть плана покоилась в огромной степени на утопии.

Известная записка Потемкина Екатерине, получившая называние «крымского проекта», датируется 1782 годом, и является частью более широкого греческого проекта - то есть вопроса о будущем Османской империи. Греческий проект в те времена подробно обсуждался российской императрицей и австрийским императором Иосифом II. Впрочем, крымские дела, хотя и рассматривались самими русскими в более широком контексте греческого проекта, на переговоры с Веной даже не выносились, поскольку вопрос о Крыме в Петербурге считали внутренним русским делом.

Принципиальную необходимость завоевания Крыма Потемкин обосновывал подробно. Во-первых, он указывал на то, что Крым уже давно стал для России источником всевозможных бед: «Татарское гнездо в сем полуострове от давних времен есть причиною войны, беспокойств, разорения границ наших».

Во-вторых, Потемкин приводил подробное описание тех геополитических выгод, что сулило России занятие полуострова: «Крым положением своим разрывает наши границы... Положите теперь, что Крым Ваш и что нету уже сей бородавки на носу. Вот вдруг положение границ прекрасное. По Бугу турки граничат с нами непосредственно, поэтому и дело должны иметь с нами прямо сами, а не под именем других... мореплавание по Черному морю свободное, а то извольте рассуждать, что кораблям вашим и выходить трудно, а входить еще труднее». Ну, и т.д.

Аргументы Потемкина Екатерина одобрила, и императорское благословение на занятие Крыма князь получил. Что же касается возможных протестов со стороны других европейских держав, то к ним Екатерина всегда относилась хладнокровно. Относительно возможных протестов главного на тот момент политического противника России - Франции, императрица не без иронии заявила: «Как мало я считаю на союзника (т.е. рассчитываю на союзника), так мало я уважаю французский гром, или лучше сказать, зарницы».

Завоевав Крым, сам же Потемкин занялся и его освоением, строительством новых городов, крепостей, гаваней, переселением сюда колонистов, налаживанием контактов с местным населением и так далее. К 1787 году, когда в Крым прибыла императрица, Потемкин успел сделать уже немало, чем по праву мог гордиться. Жаль, что в памяти обывателя остались лишь мифические «потемкинские деревни». Кстати, про «потемкинские деревни», в порядке исключения, историкам известно все: кто придумал, где сии байки издавали, с какой целью. Политтехнологи и информационные войны родились не вчера.

Если в центре крымского проекта стоял рационализм, то греческий проект покоился на романтическом желании разом перекроить всю европейскую карту: изгнать турок из Европы, освободить от мусульманского гнета всех христиан, вернуть Константинополь православию, восстановить Греческую империю, а на ее престол посадить внука Екатерины II Константина. Согласно этому плану между Россией, Австрией и Турцией должно было возникнуть на территории нынешней Молдовы и Румынии новое независимое государство с древним названием Дакия, причем обязательно под управлением православного государя.

План не предусматривал территориальной экспансии России. Речь шла о расширении русского влияния. Константинополю предстояло стать столицей Греческой империи. Внук Екатерины Константин Павлович, предварительно отказавшись от претензий (своих личных и потомства) на русский престол, должен был положить начало новой императорской династии на Востоке. При этом образовывалась своего рода династическая уния – на Востоке и Севере, причем старшинство России здесь подразумевалось.

Помимо всего прочего, идеология плана скрывала в себе следующее немаловажное зерно: русские получали новых авторитетных и блистательных духовных предков – античную Грецию. Логика при этом, естественно, хромала, но не больше, чем родословная любого знатного рода. На гербах аристократов чего только не увидишь.

Цепочка рассуждений выстраивалась примерно так. Константинополь стал преемником Афин и ее культуры. Москва стала преемником Константинополя, а значит, не только его религии, но и унаследованной им культуры эллинов. Византийские и античные мотивы, религиозные и культурные составляющие искусственно смешивались, и, в конце концов, получался заданный результат: Россия становилась легитимной наследницей древнегреческой цивилизации.

Процесс подмены понятий можно проследить на конкретных примерах. В одном из известных литературных произведений Екатерины, посвященном князю Олегу, есть сцена, где он и его спутники присутствуют в Константинополе на состязаниях атлетов – весьма похожих на Олимпийские игры. В предисловии к вышедшему тогда собранию «Русских народных песен» говорилось, что русский фольклор прямо восходит к греческим источникам.

Здравый рассудок обычно свойственный Екатерине в данном случае давал сбой: все свидетельствует о том, что она долго и искренне верила в успех авантюрного замысла. Известно, что кандидата в императоры возрожденной Греческой империи Константина начали срочно обучать греческому языку, и даже нашли ему няню-гречанку. В результате великий князь греческий язык действительно освоил совсем неплохо. В сентябре 1790 года Екатерина писала по этому поводу барону Гримму: «Он ... владеет четырьмя языками, но вместо английского, на котором говорит старший, он изучал все диалекты греческого. Раз он говорит брату: «Что это за дрянные французские переводы вы читаете, братец? Я так читаю все в подлинниках». И увидев у меня в комнате Плутарха, он сделал замечание: «Вот такое-то и такое-то место очень дурно переведено; я переведу его лучше и принесу вам». И в самом деле, он принес мне несколько отрывков, которые перевел по-своему и подписал внизу: переведено Константином».

Одним из генераторов этого удивительного проекта стал Вольтер. Из далекой Франции он внимательно следил сначала за подготовкой плана, а затем за ходом русско-турецких войн. По его сценарию Екатерине отводилась роль богини-воительницы, а сам он должен был стать новым Гомером. Удивительный энтузиазм, с каким атеист Вольтер приветствовал планы православных ортодоксов, объяснялся тем, что сам он увидел в завоевательных замыслах Екатерины лишь культурную реконкисту, в ходе которой просвещенная Европа потеснит назад варварский Восток, а вовсе не реванш православия над мусульманством.

Незадолго до начала русско-турецкой войны Вольтер пишет Екатерине: «Если они начнут с Вами войну, Государыня, их постигнет участь, которую предначертал им Петр Великий, имевший в виду сделать Константинополь столицей русской империи. Эти варвары заслуживают быть наказанными героиней за тот недостаток почтения, который они до сих пор проявляли по отношению к дамам. Ясно, что люди, которые презирают изящные искусства и запирают женщин, заслуживают того, чтобы их уничтожали. Говорят, Мустафа лишен рассудка, не любит стихов, никогда не был в театре и не говорит по-французски. Клянусь Вам, он будет разбит. Я прошу у Вашего Императорского Величества дозволения приехать, чтобы припасть к Вашим стопам и провести несколько дней при Вашем дворе, когда он будет находиться в Константинополе, поскольку я глубоко убежден, что именно русским суждено изгнать турок из Европы».

Это довольно характерный фрагмент переписки Вольтера и Екатерины, где о самых серьезных проблемах говорилось в ироничной и шутливой манере. Трудно подозревать философа в том, что он всерьез считал достаточным предлогом для начала военных действий нежелание султана говорить по-французски или посещать театр. Впрочем, только форма переписки была шуточной, к самой культурной реконкисте Вольтер относился очень серьезно.

Он буквально бомбардирует Екатерину письмами, где вдохновляет свою «героиню» и «богиню» на подвиги, как из рога изобилия сыплет комплименты русскому оружию, уговаривает не идти ни на какие компромиссы и воевать до полной победы, то есть до полного уничтожения Османской империи. В письмах Вольтера русско-турецкие войны приравниваются к греко-персидским, в каждом послании подчеркивается, что речь идет о борьбе между варварством и культурой. «Если Вы все же дадите мир Мустафе, - пишет он, - что станет с моей бедной Грецией, что станет со страной Демосфена и Софокла».

Иногда из вольтеровского штаба поступали и военные рекомендации. Однажды, например, он, как эксперт, посоветовал русской армии взять на вооружение колесницы, которые, с его точки зрения, могут быть эффективны в степях Причерноморья. Эту идею Вольтера русские воплотили в жизнь значительно позже, в начале XX века, уже в годы Гражданской войны, поставив пулемет «максим» на телегу или тарантас, запряженные тройкой лихих скакунов. Такая мобильная огневая точка, получившая название тачанки, и вправду оказалась на редкость удачным боевым средством в степной местности.

Надеждам Вольтера и Екатерины по многим причинам сбыться не удалось. Перекраивая карту мира, Россия и Австрия не смогли договориться о судьбе венецианских земель. Австрийцы, желая вытеснить венецианцев с берегов Адриатики, считали, что им следует отдать Пелопоннес с прилегающими островами, но это абсолютно не устраивало Екатерину: подобный вариант фактически торпедировал ее идею создания Греческой империи. Да и весь замысел, чем дальше, тем больше вызывал у умной Екатерины сомнения.

Спасибо, жадности австрийцев.

Спасибо, Екатерине, чей разум все-таки возобладал над утопией. А, ведь, сколько глупостей они могли бы на пару с мудрецом Вольтером натворить.

Действительно, великая была женщина!

Любителям кальяна

Луганский — Sat, 28 Nov 2009 22:08:13 +0200

Из Франка

Луганский — Sat, 28 Nov 2009 21:01:40 +0200

"Скажите мне, каким авторитетом пользуется судья в обществе, и я скажу вам, что стоит данное государство. Когда над судьями начинают издеваться, это один из самых серьезных признаков упадка общества.

Поэтому мы хотим начать борьбу за восстановление уважения к нашему праву."

dozor.kharkov.ua/vlast/milicija-sudy/1050642.html

Польские селяне встречают Ганса Франка

Луганский — Sat, 28 Nov 2009 18:16:58 +0200

Гурали встречают Франка

Делегация гуралей у губернатора

Остальное здесь varjag-2007.livejournal.com/1214072.html#cutid1

И в тему.

Качиньский одобрил закон, позволяющий сажать за распространение коммунистической символики
Вчера, 22:50 Корреспондент.net
Поделиться:
Размер текста:
Reuters
За владение коммунистической атрибутикой поляков будут сажать на два года
Reuters
За владение коммунистической атрибутикой поляков будут сажать на два года
Сегодня, 27 ноября, президент Польши Лех Качиньский одобрил законопроект, предусматривающий уголовную ответственность за владение или покупку коммунистических символов.

Как сообщает АР, согласно документу, любой, кто владеет, продает или распространяет вещи или записи, содержащие символику коммунизма, может быть оштрафован или приговорен к тюремному заключению на срок до двух лет

korrespondent.net/world/1022062

«Пидорас» - это, скорее, не сексуальная, а социально-психологическая характеристика."

Луганский — Sat, 28 Nov 2009 15:20:12 +0200

Загадка. Кто автор этих строк (все они принадлежат одному человеку)? И ещё - www.otechestvo.org.ua/main/20076/2110.htm

1. «Полицаи, вся здешняя сволота, мерзость человеческая, пустилась в бандеровские банды. А куда же им от людей честных было деваться... Многих полицаев разыскали наши «ястребки» в бандах бульбашей и бандеровцев, куда прятались все фашистские собаки...»

2. «Рентген «идей» и «души» Ярослава Стецько (глава Организации украинских националистов - авт.) мог бы вызвать омерзение как аморальное зрелище, демонстрация полного озверения бывшего человека. Лишь обычное омерзение, если бы мы не знали, что за словами, за «идеями» Стецько».

3. «Через насыщенные историческими событиями десятилетия мы чувствуем гениальную неповторимость личности Владимира Ленина. Все то, что творила его неповторимость, остается дорогим и священным для нас: его учение, революционный темперамент, способ мышления, умение говорить с тысячами людей, его улыбка и одежда».

Итак, ответ:

1. Повесть «Вечные Кортелисы». - Киев, 1988, Владимир Яворивский;
2. Статья «Янычары», 1986 г. Владимир Яворивский;
3. Роман «Право собственного имени», 1985 г., Владимир Яворивский.

Вот, оказывается, каким был верный бютовец Владимир Яворивский - «пламенный борец» за украинскую националистическую идею. Казалось бы, такому в одно место паяльник вставь, и прикажи говорить по-русски, а он все равно загнет что-нибудь по-украински. Шоб москалям собакам не зрозумиты. Ан нет. Оказывается, Владимир Александрович был чуть ли не самым верным тезкой Ильича. В те самые суровые годы, когда украинский национализм, так сказать, прыгноблювався, Яворивский к этому уверенно прикладывал свою руку. Взгляните-ка на этот документ...

Немного истории. Непосредственно работать на органы госбезопасности Яворивский согласился во время вербовочной беседы 17 августа 1972 года. Он был принят в состав Управления действующего резерва КГБ СССР, в звании лейтенанта, в виду перспективности по линии борьбы с буржуазным украинским национализмом. Через непродолжительное время личное дело было передано в Центральный аппарат КГБ СССР в Москву и остальное время, до 1992 года, работал под глубоким прикрытием. Санкцию на работу беспартийного коммуниста в Центральном аппарате дал лично Председатель КГБ СССР Ю.В. Андропов. Последняя должность В. Яворивского - зам.начальника одного из отделов Пятого Управления КГБ СССР по Львовской области, офицер действующего резерва КГБ СССР, воинское звание - майор.

Во время вербовки Яворивский чистосердечно осудил свое антисоветское прошлое. В частности, свое выступление в защиту поэта и лауреата Шевченковской премии 1992 года Игоря Калинца, которого в 1972 году осудили за литературную деятельность на 6 лет тюрьмы и 3 года лагерей. По словам самого Яворивского, Калинец впоследствии даже перестал с ним здороваться. Во время вербовки В.Яворивский также сообщил о том, что в его квартире некоторое время жил его знакомый Богдан Горынь - ранее судимый за националистическую деятельность.

После инструктажа В.Яворивский получил задание выявлять националистически настроенных лиц, источники-изготовления и пути распространения самиздатовской литературы.

Кстати, по мнению агентов органов госбезопасности, близко знавших В.Яворивского, а также согласно выводам курирующих его в свое время оперработников, «Тридоля» (его агентурный псевдоним) характеризовался как подхалим и приспособленец. Свои очерки, статьи и рецензии он писал о лицах, которые могли быть ему полезны. Например, Яворивский напечатал ряд очерков и статей о некоторых известных писателях и компартийных работниках (одним из них был 1-й секретарь Бородянского райкома КПУ). Благодаря соответствующему отношению этих лиц к В. Яворивскому, ему удалось быстро купить новый автомобиль (который он хотел поменять на другой менее чем год спустя), а также заполучить постоянную прописку в городе Киеве.

По словам члена Союза писателей УССР В.П. Сидоренко (бывшего на профилактической беседе в КГБ), "программа" В.Яворивского в то время была следующая. "Нужно на некоторое время притихнуть, как бы затаиться, разорвать все, тем более известные связи с людьми, которые на подозрении в органах, постараться зарекомендовать себя с наилучшей стороны, стать граждански активным, писать очерки о перспективных коммунистах, в частности о молодых секретарях райкомов, заводить с ними дружбу - они будут идти вверх по служебной лестнице - нам надежнее охрана..."

Кроме того, в характеристиках Яворивский проходил как личность, полная тщеславия и любой ценой старающаяся обратить на себя внимание. Еще проходя службу в армии, В.Яворивский относился к своим товарищам по оружию свысока, считая, что таких, как он, в воинской части по уровню развития нет. Яворивский мог сказать резкие, обидные слова в адрес того или иного солдата, вследствие чего военнослужащие прозвали его "интеллигентиком".

Тщеславие нынешнего нардепа и тогдашнего писателя выразилось еще и в том, как он выпрашивал себе Шевченковскую премию за повесть «Вечные Кортелисы». Бывший завпартархивом Волынского обкома КПУ В.Наконечный вспоминает, что по выходу произведения (позже регламентированных сроков) его хотели выдвигать на премию им. Островского - это комсомольская премия республики. Однако Яворивский настоял, чтобы Волынский обком комсомола и обком партии выдвинули «Кортелисы» на Шевченковскую. Которую он в 1984-м и получил.

Книга рассказывает о том, как украинская полиция Ратновского района во главе с Логвинским и М.Зенюком совместно с 3 шуцбатальоном 15 полицейского полка (рота "Нюрнберг") 23 сентября 1942 полностью уничтожила волынское село Кортелисы. 2892 мирных жителя были расстреляны (в том числе 1620 детей), село полностью сожжено. Одновременно были уничтожены соседние села Бирки, Заболотье, Борисовка.

Не знаю, какой гонорар получил Владимир Александрович за повесть о зверствах украинских националистов, но думаю, немаленькие. Ведь только зарплата «пысьмэнныка», например, за 1986 год составила 22098 рублей (данные парткома Киевской парторганизации, за которые отдельное спасибо Владимиру Литвину лично). Кстати, зарплата Ивана Драча - соратника Яворивского по стукачеству была почти в 2 раза больше - 42148 рублей, другого «товарища» Дмитрия Павличка - 39785 рублей.

26 сентября 2002 г. в Виннице Яворивский открывал памятник поэту и правозащитнику Василию Стусу. «У нашей нации столько мучеников и великомучеников, что их хватило бы на несколько народов, - сказал он. - Хотелось бы думать, что Василь Стус в этом ряду - последний». Можно было подумать, что Владимир Александрович близкий друг и соратник поэта-мученика. Отчего же тогда Стус в своих «Тюремных тетрадях» в 1982 г. с горечью писал: «В украинской литературе абсолютно нечего читать. Сейчас культ бездарных Яворивских, их время, их час»?

Утреннее из http://varjag-2007.livejournal.com/

Луганский — Sat, 28 Nov 2009 06:47:47 +0200

Такой видит Украину заморская диаспора.

За 18 лет на Украине разрушены и уничтожены сотни заводов, фабрик, остановлено автобусноселами и районными центрами, сотни и тысячи хозяйств развалены и пребывают в запустении, растворилось в неизвестности самое крупное в мире Черноморское Морское Пароходство. Асфальт в городах не ремонтировался по 17-18 лет, а остальные коммуникации уже практически исчерпали свои возможности. Только за последние 6 лет на Украине исчезли с карты более 300 сел, еще несколько тысяч существуют только на бумаге - там уже никто не живет. С упорством, достойным лучшего применения население Украины продолжает слушать заморских соловьев, вернее, пересмешников, и с упорством продолжают разрушать наследие, оставленное героическими предками, продолжая их оплевывать по зову сладкоголосых заморских сирен, пообещавших, что вырастет много-много сольдо на Поле чудес, в стране Дураков, в которую они превратили цветущую Украину.

Под катом список памятников голодомору в селах одного из районов Киевской области. Подобные списки памятников существуют по каждому району. Многие, как видно по датам, установлены еще в годы полного всевластия административно-командной системы. От садиков, ферм, больниц, домов культуры или фельдшерских пунктов в большинстве этих сел остались только смутные воспоминания.

П Е Р Е Л І К

пам’ятників і меморіальних знаків, встановлених на знак

вшанування жертв Голодомору 1932-1933 років

у Васильківському районі

№

1.
Курган жертвам Голодомору та меморіальний знак- Хрест на місці масового поховання
смт Гребінки, вул. Робітнича

(масове поховання)
1990 рік

2.
Меморіал жертвам Голодомору
с.Барахти, центр села
2007 рік

3.
Пам’ятний знак жертвм Голодомору- Хрест
с.В.Бугаївка, вул.Чапаєва

(масове поховання)
1998-1999 роки

4.
Пам’ятний знак жертвм Голодомору- Хрест
с.В.Бугаївка

вул.Леніна

(масове поховання)
1998-1999 роки

5.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.В.Вільшанка, цвинтар
1995 р.

6.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.В.Солтанівка, цвинтар
1994 р.

7.
Пам’ятник жертвам Голодомору
с.Данилівка, цвинтар №1

(поховання з хут.Оленівка)
1995 р.

8.
Курган скорботи померлим під час Голодомору 1932-1933 років та пам’ятник
с.Данилівка, цвинтар №1

(масове поховання)

1995 р.

9.
Пам’ятник жертвам Голодомору
с.Кожухівка, цвинтар
1995 р.

10.
Пам’ятник жертвам Голодомору
с.Липовий Скиток, цвинтар
1995 р.

11.
Пам’ятник жертвам Голодомору
с.Дзвінкове, цвинтар
1997-1998 р.

12.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Багрин, Дібрівська сільська рада,

цвинтар
2002 рік

13.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Червоне, Застугнянська сільська рада, цвинтар
1999 р.

14.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Здорівка, вул.Пушкінська, цвинтар
1994 р.

15.
Меморіал жертвам Голодомору
с.Ковалівка, цвинтар

(масове поховання)
1998 р.

16.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
С.Кодаки, цвинтар
1990 р.

17.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Крушинка, цвинтар
1993 р.

18.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Ксаверівка,

цвинтар
1996-1997 р.

19.
Пам’ятнй знак жертвам Голодомору- Хрест
с.Лосятин, вул.Тухачевського(цвинтар)
1985 р.

20.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Лосятин,

Центр.цвинтар
1985 р.

21.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.М.Солтанівка, цвинтар
1990 р

22.
Пам’ятник жертвам Голодомору 1932-1933 років
с.Мар’янівка, цвинтар
1993 р., реконструкція 1995 р.

23.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Митниця, цвинтар
1990 р.

24.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Пінчуки, старий цвинтар
1985 р.

25.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору - Хрест
с.Плесецьке,

вул.Леніна 3-район „Київське кладовище”
1993 р.

26.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору - Хрест
с.Плесецьке, вул.Леніна 10-й район (на місці масового поховання)
2007 р.

27.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Погреби, ц.кладовище
1994 р.

28.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Пологи, старе кладовище

(масове поховання)
1997 р.

29.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Порадівка, цвинтар
2001 р.

30.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Саливонки, центр села
2007 р.

31.
Пам’ятник жертвам Голодомору 1932-1933 років
с.Соколівка,

вул.Леніна (цвинтар)
1993 р.

32.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Тростинка
1986 р.

33.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Гвоздів

Можливо масове поховання
1990 р.

34.
Пам’ятний знак жертвам Голодомору -Хрест
с.Устимівка,

центральне кладовище
1990 р.

Воистину, "Ревизор" - вечное произведение : "Человек простой коль помрёт, то и так помрёт, а коль выздоровеет, то и так выздоровеет,"

Луганский — Thu, 26 Nov 2009 21:22:20 +0200

Позор Украины. Вакцину какого производителя ВОЗ готова подарить Украине?Условия ВОЗ - Украина должна отказаться от претензий в случае негативных последствий применения вакцины.